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如何是是法住法位。师云。你得与么颠倒。 问。如何是诸佛未出世时事。师云。用你作什么。进云。莫便是也无。师云。者儱侗汉。 人人具足人人成现 上堂云。自从诸佛出世。兴慈运悲。犹如空花。无有坚实。诸人...受用三昧。行住坐卧未曾不是。我今直向汝道。早是压良为贱。还肯与么道么。肯不肯且作么生会。如今作此说话。早是不识好恶了也。何以如此。为汝诸人分别如此若彼。久立。珍重。 用如许多三昧作么 问。如何是自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424974743.html
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舍不着，不坏假名而说诸法实相，此即是成就一切法。而此不过是在般若活智之作用中具足而成就一切法，此是水准的具足，而不是竖生的具足。“是法住法位，世间相常住”，一切法是本来现成的，不过以实相般若穿透之，...宁静与忙碌的自我也正在运作着。值得一提的是，田立克起先以为这样的自我运作是一种心理学的自觉，是一种心灵状态；而久松则强调并非如此，他提出了“无心”(No -M ind)或者“无意识”(No-...
林安梧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044491607.html
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这是缘因佛性；凡有闻法者，无一不成佛，这是了因佛性；“诸佛两足尊，知法常无性，佛种从缘起，是故说一乘，是法住法位，世间相常住”，这是正因佛性。
正因佛性人人有，我们所欠就是了因，因此未能了了见...赞了五十小劫；佛以神力将五十小劫变为半日。地涌菩萨之中有四个导师：第一位是上行菩萨，第二位是无边行菩萨，第三位净行菩萨，第四位安立行菩萨。安立行菩萨等如华严经里的十地菩萨，净行菩萨等如华严中的十回向，...
圣一法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031496090.html